أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ » و هم بنو اسرائيل يعنى يقهر طايفة فبستعبدهم . و هم درين سورة ( 5 ) گفت : « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ » يعنى نريد أن نمنّ على الذين قهروا فى أرض مصر . و وجه دوم استضعاف بمعنى ضعيف شدن بود چنان كه در سورة سبا ( 32 ) گفت : « قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا » يعنى الاتباع للقادة . و هم اينجا ( 33 ) گفت : قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا يعنى القادة للاتباع . و وجه سيم استضعاف بمعنى عاجز شدن بود چنان كه در سورة التّوبة ( 91 ) گفت : « لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى » يعنى ليس على العجزة الذين لا قوّة لهم و لا على السّقمى حرج إن لم يغزوا . استطاعة - بدان كه استطاعة در قرآن بر دو وجه باشد : وجه نخستين استطاعة بمعنى توانگرى و بىنيازى بود چنان كه خداى در سورة آل عمران ( 97 ) گفت : « وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » يعنى من وجد سعة فى المال على ان يحجّ به قدر ما يبلغ اليه . و در سورة النّسا ( 25 ) گفت : « وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ » يعنى من لم يجد منكم سعة فى المال أن ينكحهنّ . و در سورة التوبة ( 42 ) گفت : « وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ » يعنى لو وجدنا سعة فى المال لخرجنا معكم . و وجه دوم استطاعة بمعنى توانستن بود چنان كه در سورة النسا ( 129 ) گفت : « وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ » يعنى و لن